Vor der Disco gab es eine Wermutstunde, ein Festmahl und Live-Musik. Zwischen Ende der 60er und Mitte der 70er Jahre gab es in Städten wie Dénia, Xàbia, Pedreguer, Orba, Ondara o Castell de Castells Sie verwandelten die Nacht des Marina Alta durch Umwandlung des Zimmers Parteien Im Vorraum des Nachtclubs. Bevor der DJ zur zentralen Figur wurde, gingen die Menschen in der Region anders aus: zum Essen, Tanzen, zu einer Hochzeit, auf einen Wermut oder um einer Band zuzuhören. Die Partyszene war noch nicht als eigenständige Branche konzipiert, sondern vielmehr als Erweiterung des gesellschaftlichen Lebens der Stadt und eng mit dem Sommer verbunden.
Dieses Modell ist nicht aus dem Nichts entstanden. Antoni Reig, im Buch 150 Jahre música Ich tanze in der Marina AltaOrte in Palladium und in der Minigolf Costa Blanca Zwei der deutlichsten Beispiele für dieses Hybridkonzept in der Hauptstadt der Marina Alta: Restaurant, Terrassen, Aufführungen, Ball und ein Publikum, das sich aus Einheimischen, Touristen und jungen Leuten zusammensetzte, die ihre Nächte verlängern wollten. Doch in dieser zweiten Phase des Nachtlebens in der Region, Geschichte Die Dimensionen verändern sich. Der Fokus verlagert sich von der Touristenenklave hin zum Mehrzweckraum, dem Ort, an dem Familienrituale und gesellschaftliche Zusammenkünfte nebeneinander stattfanden. Live-Musik und ein wesentlich gemeinschaftlicheres Sozialleben.
Im ersten Kapitel dieser Reihe, «Als das Nachtleben aus dem Tourismus entstand: die ersten großen Nachtclubs und Partylocations in der Marina AltaWir sahen die Größen der Marina Alta Nachtlebenszene. Wie sich Geschäftsmodelle anpassten der Tourismus und ihre Bedürfnisse und wie nach und nach die Gesellschaft Die Region hat sich perfekt an diese Option angepasst. Freizeit nächtlich, jenseits der Feste.
Der Montgó-Raum und Desirée fingen die Party vor dem Stand ein.
La Montgo-Raum, öffnen in Xàbia Im Jahr 1965 passte es perfekt hinein. Kultur vom Tanzen vor dem Discobesuch. Bartolo Bas Das Buch beschreibt es als geräumigen Veranstaltungsort für Bankette und Feierlichkeiten, wo samstagsabends und sonntagnachmittags Tanzveranstaltungen mit Livemusik stattfanden. Dieses Format trug auch zur Popularität von … bei. Wermut-SessionDie Mittagsfeierlichkeiten verbreiteten sich schließlich in der ganzen Region. Das Orchester, der gemeinsame Zeitplan und die Gewohnheit, sich immer wieder am selben Ort zu treffen, verliehen der Feier einen fast rituellen Charakter.
Etwas Ähnliches, wenn auch mit einer stärkeren Jugendkomponente, ereignete sich in Wunsch. Journalist Lluís Pons präsentiert den Raum von Pedreguer, wurde 1967 auf Drängen von Pepe MartíAls Reaktion auf die Forderung der Jugend nach einem eigenen Ort zum Tanzen und für Aufführungen wurden dort Hochzeiten mit einem Musikprogramm veranstaltet, das weit über herkömmliche Unterhaltung hinausging. Große Namen wie Ovidi Montllor, Nino Bravo, Raimon, Juan Bau, Els Pavesos o Lluís El SifonerIn diesem Zusammenspiel von Volksfesten, sozialem Wandel und Live-Musik lässt sich ein großer Teil des kulturellen Wandels der Region in jenen Jahren ablesen.
Der Partyraum, ein kompletter Raum, nicht nur ein Ort zum Ausgehen
Der Schlüssel zu dieser Ära liegt in der vielfältigen Nutzung. Die Menschen kamen dorthin, um eine Hochzeit zu feiern, einer Aufführung zu lauschen, sonntags zu tanzen oder sich mit Leuten aus anderen Städten zu treffen. Der Fall von El Cordobésin XàbiaEr erklärt es gut. Aus einem ursprünglich aus dem Tourismus entstandenen Campingplatz wurde schließlich eine große, öffentlich zugängliche Tanzterrasse mit Schwimmbad und Auftritten lokaler Bands.
Im Inneren nahm dieselbe Logik ihre eigenen Formen an. La Palmera (Ende der 60er Jahre), in OrbaEs begann als Kino Es wurde auch als Festsaal genutzt und später zu einem Nachtclub umgebaut. Venedig (1973), in Castell de CastellsEs diente jahrelang als Bar, Vergnügungsstätte und Bankettsaal, mit seinen beliebten Wermut-Treffen am Samstag und Sonntag. Herr Schnurrbart (1973), in PegoEs war zunächst auch ein regionales Wahrzeichen als Nachtclub und später ein Veranstaltungsort für Feierlichkeiten, Pilzin OndaraEs war Teil jener Kette von Veranstaltungsorten, die schon lange vor dem Mega-Disco-Boom eine Geografie des Nachtlebens prägten.
In Dénia, mit Biblos, Bowler's und Galaxia, nahm bereits ein anderes Modell Gestalt an.
Dennoch zeigten sich in denselben Jahren erste Anzeichen eines Wandels. ByblosDas 1969 eröffnete Restaurant folgte weiterhin dem Konzept des Clubrestaurants mit Banketten, Abendessen und Livemusik, führte aber auch eine Sitzecke ein, in der Salvador Orozco Er spielte Schallplatten, die er bei ParisWie Paco Carrió und Sergi Albiñana in ihrem Buch schildern, blieb die Atmosphäre exklusiv und eng mit dem Tourismus und der Straße nach … verbunden. Les PlanesDoch der Veranstaltungsort signalisierte bereits einen Wandel. Die Tanzfläche begann sich weniger auf das Orchester und mehr auf das Repertoire von externen Künstlern zu verlassen.
Bowler'sEs erhielt seinerseits 1969 die offizielle Genehmigung als Tanzsaal und war, obwohl es noch an das vorherige Modell anknüpfte, bereits unter dem Einfluss von Clubs als Pascha en Sitges. Galaxia Der Begriff entstand 1970 mit der Definition einer „Bar mit Plattenspieler für Familientänze“. Er fasst eine ganze Ära zusammen. Die Kultur des gemeinsamen Tanzens war zwar noch nicht völlig verschwunden, doch Technologie, DJ-Pulte und das sich wandelnde Musikrepertoire führten zu einer anderen Art des Ausgehens.
Zusammenleben zwischen Festival, Bankett und Stand
Einer der interessantesten Aspekte dieser Zeit ist, dass der Wandel nicht über Nacht stattfand. Jahrelang fanden in denselben Lokalen Bankette und Tanzabende, Vermouth-Sessions und Plattenspieler, Orchester und die immer beliebter werdenden DJs statt. Deshalb sprechen wir heute, wenn wir an diese Ära zurückdenken, nicht nur über die Musik, sondern auch über die Bräuche: den Sonntag als Haupttag, die Freundesgruppen, die von Stadt zu Stadt reisten, die Festkomitees, die Treffen mit Freunden und das Gefühl, dass das Fest allen gehörte, nicht nur einer bestimmten Bevölkerungsgruppe.
Dieser gemeinschaftliche Charakter unterscheidet diese Orte auch von dem späteren Modell. In der Kultur des Nachtclubs ging niemand einfach nur hin, um die Nacht zu verbringen. Die Menschen gingen hin, um zu sein, zu beobachten, sich wiederzusehen, zu einem Orchester zu tanzen oder einer Aufführung zu lauschen, die vielleicht mit einer Hochzeit wenige Stunden zuvor zusammenfiel. Marina Alta Ich hatte das Konzept des Nachtclubs als Marke, als Design oder als musikalische Spezialisierung noch nicht vollständig verstanden. Vielmehr befand ich mich noch in einer Phase, in der Feiern ein gemeinsamer Lebensstil war.
Dieses Netzwerk von Veranstaltungsorten sollte die große Explosion der Nachtclubs auslösen.
Insgesamt betrachtet, Montgo-Raum, Wunsch, El Cordobés, La Palmera, Venedig, Herr Schnurrbart, Pilz, Byblos, Bowler's y Galaxia Sie erzählen dieselbe Geschichte aus unterschiedlichen Perspektiven. Sie alle waren am Wandel von multifunktionalen Treffpunkten zur Clubkultur beteiligt. Livemusik verschwand nicht sofort, aber sie dominierte die Partyszene nicht mehr. Das DJ-Pult war zwar nicht von Anfang an der bestimmende Faktor, aber es war bereits Teil des Geschehens. Und die Städte der Region begannen zu akzeptieren, dass das Nachtleben einen neuen Platz in ihrer Identität einnehmen würde.
Diese Veränderung sollte im nächsten Kapitel dieser Reihe von entscheidender Bedeutung sein. Als der Ballsaal seine führende Rolle endgültig an den Nachtclub abgab, Marina Alta Das Nachtleben erlebte einen rasanten Aufschwung. Jede Stadt wollte ihre eigene Tanzfläche, ihren eigenen Stil und ihr eigenes Publikum. Und aus dieser Vielfalt gingen Namen hervor, die eine ganze Generation prägen sollten.
Quelle: Buch 150 Jahre Musik und Ball in der Marina Alta.
